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Contexto-Aristóteles

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CONTEXTO HISTÓRICO SOCIOCULTURAL Y FILOSÓFICO DE ARISTÓTELES.

Aristóteles nació en la ciudad de Estagira. Esta zona está situada al norte del mundo egeo, estaba poblada por un conjunto de colonias griegas entre las que destacaba Macedonia y Tracia. Para los griegos del sur éstos dos eran pueblos casi bárbaros, que ni siquiera estaban organizados en polis, como el resto, sino en monarquías.

Desde muy joven Aristóteles tuvo relación con Macedonia. Su padre fue nombrado médico oficial del rey Amintas III. Durante este período fue, posiblemente cuando conoció a Filipo II, el padre de Alejandro Magno.

Siendo muy joven llegó a Atenas a cursar estudios en la Academia de Platón, del que fue discipulo durante veinte años. Entonces Macedonia gobernada por un regente sufrió una serie de cambios que culminaron con la coronación de Filipo II como rey. La época de Filipo II, gran admirador de la cultura griega, supuso un período de esplendor en Macedonia.

Filipo II reunía en su persona una gran astucia diplomática y un dominio militar que le permitieron la hegemonía sobre toda Grecia. La amistad de Aristóteles con Filipo posiblemente le acarreó problemas al filósofo puesto que, aunque en Atenas tenía el gobernante muchos admiradores también tenía detractores contrarios a la idea de Filipo II de crear una Liga Panhelénica.

Cuando Filipo comenzó la conquista de la peninsula de Calcídica la reacción ateniense contra el se incrementó , también contra Macedonia, en esta reacción tuvo especial importancia la figura de Demóstenes. Aristóteles tuvo que huir de Atenas, donde no era más que un extranjero.

Tras la muerte de Platón , Aristóteles viajó por Asos y Mitilene, este período de su vida se vió interrumpido cuando Filipo II le llamó para que se hiciera cargo de la educación de su hijo Alejandro. El espíritu empirista y de amor al conocimiento que le infundió Aristóteles a Alejandro fue de suma importancia para el avance de la ciencia en este período de la historia.

El interés de Filipo II por dominar Grecia y su rivalidad con los seguidores de Demóstenes, dieron lugar a un período de desavenencias que culminó en la batalla de Queronea, ganada por los macedonios. La victoria no supuso un trato humillante para los atenienes, llegando a devolver la libertad a los prisioneros. Filipo convocó una reunión en Corinto, a la que acudieron todas las polis griegas excepto Esparta, y de la que resultó la Liga Panhelénica o Liga de Conrinto.

Cuando Filipo II fue asesinado reinó su hijo Alejandro III, que es conocido con el sobrenombre de Alejandro Magno. Es sabido que en sus múltiples campañas por todo el mundo, se hacia acompañar de grandes científicos del momento, los cuales recopilaban materiales que enviaban a Aristóteles.

Aristóteles volvió a Atenas y fundó su escuela , el Liceo. Entabló amistad con Antípatros, un delegado de Alejandro en toda Grecia. Cuando murió Alejandro, Antípatros estaba lejos de Atenas, y se desató una nueva agitación antimacedónica, una de cuyas victimas pudo ser Aristotéles, pues fue acusado como Sócrates. Tuvo que huir rápidamente a Calcis, donde moriría poco más tarde.

La sociedad griega estaba dividida ante la amenaza exterior. Unos aceptaban que la solución de los conflictos internos de las polis tenía que proceder de una intervención exterior; otros como Demóstenes pretendían resistir, aún siendo conscientes de su inferioridad e ineficacia militares.

A pesar de este clima de inestabilidad y de pobreza material, el arte y la cultura griegos alcanzaron en el siglo IV a.C. un período de renovación con respecto al modo clásico imperante en el siglo anterior. La escultura es una de las artes dominantes de la época. Las tres figuras más importantes son Scopas, Praxíteles y Lisipo.

En el período en el que Aristóteles vive en Atenas, el centro cultural más importante era la Academia de Platón. En ella se encontraban grandes matemáticos como Teeteto o Eudoxo.

En el campo de la oratoria destacan dos grandes figuras. Una, la de Isócrates, que unía a su enseñanza la educación ética del ciudadano, con ello pretendía una regeneración política encaminada a lograr la unificación de Grecia. La otra gran figura fue Demóstenes.

La historiografía tiene sus principales representantes en Jenofonte y Tucídides.

El universalismo griego se habia hecho patente en el pensamiento de Platón, para quien la verdad suprema y la verdadera realidad estaba en las Ideas, que eran únicas y por tanto universales. Pero Aristóteles le dio un giro realista a esta actitud dotando de poder para conocer la realidad a los sentidos, a los de cada ser humano. El universalismo se resquebrajó y comenzó a aparecer el individualismo (ahora era cada hombre, no el hombre).

Este individualismo se va a detectar en el pensamiento aristotélico y también en las escuelas que convivieron con él o le sucedieron, este es el caso del pensamiento de Epicuro o de Zenón. Se planteaba el tema de la felicidad para discernir en qué podía consistir y para averiguar como conseguirla (en todo caso, se trataba de la felicidad de cada hombre)

Fue muy importante para Aristóteles la profesión de su padre Nicómaco, médico del rey de quien aprendió la actitud intelectual empírica y realista que luego plasmará en su obra.

Aristotéles fue a Atenas y acudió a la Academia, en donde se respiraba un clima de respeto y libertad intelectual. En la Academia se valoraba sobremanera la posibilidad de que un filósofo pudiera dedicarse a la formación de un gobernante poderoso.Por eso, la oportunidad que se le presentó a Aristotéles cuando fue requerido por Filipo II para que fuera el preceptor de Alejandro era la ocasión soñada por cualquier miembro de la Academia.

Cuando Aristotéles volvió a Atenas decidió dar clases en el Liceo donde permaneció hasta poco antes de su muerte.